Отправлено: 29.05.07 19:13. Заголовок: фольклор, ритуалы и обычаи на Руси.

В России свадьбы всегда играли на Святки или на Красную горку, Любили справлять свадьбу и осенью , когда был сжат последний хлебный колосок. Свадебные ритуалы, а также наряд деревенской невесты носил особенный магический характер. Перед свадьбой принято было молодым париться в бане. Это обозначало не только чистоплотность, но и чистоту брачных отношений. На свадьбу принято, было наряжать красавицу-невесту, в крытую шелком шубу, украшенный мехом головной убор, богато расшитые перламутром и золотыми нитями меховые крытые цветной тканью рукавицы. С величальными песнями распускали невесте волосы и заплетали две косы. Голову украшали кикой или кокошником. Это считается главным обрядом. Непокрытые женские волосы привлекали в дом разор и зло. Молодых усаживали на покрытые мехом скамьи. Брачное ложе, в первую ночь, тоже накрывали меховой шубой. У восточных славян мех ассоциировался богатством и достатком в доме. Хорошему ценному меху придавалось огромное значение Еще во времена древней Руси, если влюбленные хотели оценить достоинства суженного или своей лады, то они в свадебных песнях величали друг друга куницей и соболем. Такие выражения как «свадебная куница» или «девичье куничное» всегда обозначали выкуп невесты. В своих песнях и речах свадебные дружки, величая молодых женщин, тоже упоминали словосочетание куньи шубы. А еще в старину на княжеских столах молодым подносили жареных лебедей, кто был попроще, тот угощал молодых жареной курицей.
На второй день молодуха одевала в вышитую декоративными различными элементами белую льняную рубаху, в красный сарафан или подвязывалась красным передником и богато разукрашенным головным убором. Крестьянки, одевая на себя ту или иную деталь красного цвета, считали, что этот тон их наряда придает им особенную жизненную энергетику и оберегает женскую привлекательность. Не забывали они про кольты, монисты, серьги и другие подвесные украшения ..В кольты молодые красавицы, для здоровья, для хорошего запаха да и чтобы день прошел веселее наливали пахучие травяные масла.

 Отправлено: 22.07.07 23:24. Заголовок: ответ

Привет это Анна. У нам на старосадском переулке есть Историческая библиотека . Если время терпет, тоя могу для Вас там поискать информацию. Скороя буду в феодосии. пос Приморский. Так что звоните мне 89168459338. У нас в Крыму живет знакомый. Он по национальности Крымский грек . Я попытаюсь с ним поговорить об обычаях. Могу дать ваш адрес сайта. А так можно встретиться поболтать в Феодосии.

 Отправлено: 22.07.07 23:30. Заголовок: ответ

Привет. Я смогу посетить для вас Историческую библиотеку, которая находится на старосадском переулке дом 9. Если у вас терпет Время , то смогу приготовить для Вас материал об греческой свадьбе и обычаях. 1 августа я уезжаю В Крым, в Феодосию , поселок Приморский. У нас есть знакомый крымский грек. Можно у него поспрашивать об обычаях. А так звоните 89168459338. Предлагаю встретиться в Феодосии.

 Отправлено: 23.07.07 20:45. Заголовок: Re:

Jorgen пишет:

цитата:

очень ценные ссылки, мы организуем свадьбу в Гречеком стиле во Львове, хочется все-таки чтобы поправдоподобней было.

Хороший зачин! Потом можно будет организовывать свадебные туры. Тем более, что у вас же тоже есть донецкие греки. И даже музей, кажется, в самом Донецке.
При хорошей организации работа не пропадёт даром!

 Отправлено: 27.07.07 21:46. Заголовок: по поводу свадебных туров

Можно организовать свадебный тур в саму Грецию. Это можно сделать через Греческого туроператора "Alemar tours"- его сайт :www.alemartours.ru
анна

 Отправлено: 14.10.07 19:06. Заголовок: Из истории русской забавы

Мы, современники двадцать первого века помещая Сергиево-Посадский музей игрушек либо Московский музей кукол, никогда не задумываемся, какое значение и силу несли игрушки для наших предков. Даря ту или иную игрушку ребенку мы скорее задумываемся о этической и эстетической стороне дара , чем о магии. В отличии от нас наши пращуры соотносили сделанные из глины или дерева фигурки к высшим силам разума. В языческие времена это были просто идолы божков, которым поклонялись славяне. Когда на Русь пришло Христианство, Идолы превратились кукол, шары Бога солнца мячами. А его колесница в лошадки. И продолжали нести свою определенную функцию. Детские погремушки тоже были призваны защищать детскую колыбель от всяких злых сил и нечисти. Не даром погремушку всегда украшал шарик. Шар у всех народов означал солнце, тепло, свет.
Вначале погремушку делали из глины, из мочевых пузырей животных. На Русском Севере детские игрушки делали из бересты или из сосновых щепок. А вот в селе Хлуднево решили слепить из глины не простую ребячью забавы, а виде замечательной красавицы в юбке с колоколом. В этой юбке находятся горошинки. Которые не только отгоняют черные силы, но и забавляют дите.
Значительное место занимают среди мира игрушек и забав свистульки. Или как их раньше называли соловьи, сопелки, гудухи.
Для не посвященных могу сказать, что мастерят их из глины. И ведь в каждой губернии их мастерят по- разному. В древнем городе Вятке их лепят в виде барашек, уточек, голубей, расписных лошадок. А вот в селе Филимоново ребятишки посвистывают в свистульки в форме забавных поросят и веселых петушков. А вот Хлуднево известно своими самыми забавными и смешными игрушками. – На одном конце вырезают дырку от свистка , а на другой конец сажают маленького воробышка. Курское село Кожли славиться не только заливистыми соловьями, но и свистульками, которые тоже заливаются как соловьиная весенняя трель. А как же это получается? Секрет мастеров очень прост. Сама игрушка похожа на горшочек, куда наливают воду и дуют в дырочки.
Но не только свистульки привозили отцы с праздничной ярмарки своим детишкам. Сыновьям положено было дарить лошадок. В крестьянской семье означало достаток и благополучие. На лошади не только пахали, но и возили сено, дрова, хлеб. Падеж скота обозначал нищету и горе.
По древней славянской преданию сестра Сварога - Утренняя Заря выводила из конюшни коней. А Заводила их Вечерняя Заря – младшая сестра Славянского Божества. Грозный Перун тоже не мог обходится без своих черных скакунов. Бог труда- Овсень призван был охранять конские табуны у всех славян. Заботился о них и Велес. Известен и христианский Святой Георгий-Победитель на своем коне, топчущий змея. Принято было не только мастерить игрушки, но и вышивать коней на полотенцах, на рубахах. Красовались коньки и на крышах домов и прялках.
Среди девочек были всегда популярны такие игрушки как куклы. Еще их называли куклами оберегами. По обычаю их клали до крещения младенца в колыбельку. Они были призваны не только забавлять малыша, но защищать от плохой энергии. Несли они и определенную воспитательную функцию для девочек. В деревенских семьях любили вырезать долгими зимними вечерами из дерева так называемых пеленашек- кукол без рук и ног. Его было удобно нянчить, напевать колыбельные и рассказывать сказки. Девочки на этих куклах учились самостоятельно пеленать малышей. Передавались такие куклы из поколения в поколение. Можно сказать, что они были настоящей семейной реликвией. С далеких времен пришли к нам мартинички. Мартинички вязали в виде кисточек парами. И во время проводов зимы и встречи весны украшали головные уборы. Белая кисточка обозначала уходящую зимы, а красная- весну красну. В наших селах в крестьянских избах, рядом с иконами можно было увидеть крупеничку, горошинку, зернышку Такие обереги способствовали богатому урожаю. Мастерили их из маленького мешочка пшеницы или гречки. Повязывали платочек. В 18 веке В России появилась новая игрушка – Петрушка Нужно отметить что кукла- комедиант завоевала большую популярность среди населения разных социальных слоев. Один из русских генералов уже в эмиграции вспоминал, что одной из главной и любимой игрушкой в детской Великих князей был Петрушка. Не зря Стравинский написал о нем балет. Одет был Петрушка всегда в русскую традиционную одежду: В красный кафтан, да и богатые бархатные штаны. На голове у него красовался высокий красный колпак с кисточкой.
В 18 веке вместе с новыми европейскими веяниями в жизнь русских дворянских семей вошло так называемое игрушечное войско- т.е оловянные солдатики. Игрушки заказывали в Германии и поэтому они были доступны только детям из привилегированных классах. Из истории известно , что у царевича Павла - будущего императора был целый игрушечный гарнизон с пушками, ружьями , барабанами и с оловянными солдатиками. И только в 19 веке солдатиков стали мастерить в Сергиевом Посаде и селе Богородском. Вначале Их делали традиционным способом т.е из глины, дерева. И только 70 годах 19 века русские мастера начали отливать игрушки из олова .

 Отправлено: 14.10.07 19:19. Заголовок: Какие праздники будут в ноябре.

10 ноября чтим нашу заступницу- Святую Прасковью. Она не только хранит от болезни лили горя, но и посылает молодым девушкам добрых женихов. Образ нашей покровительницей издавно у восточных славян связывают с водой. Той самой водой которая очищает землю от скверны и от всякой нечисти. Наши прабабушки 10 нрября делали куклу не для игры а для поклонения рекам, озерам, родникам.
А вот 14 ноября празднуем день Святых Демьянов и Козьмы. Они считаются покровителями курицы. В этот день молодым девушкам положено из куриной косточки и красного лоскутка материи мастерить куколку. И вместа рождественского башмачка бросать ее за околицу при этом загадывая будущего жениха. Ваша лесная учительница Анна

 Отправлено: 03.12.07 01:26. Заголовок: Anna пишет: Поздней..

Anna пишет:

цитата:

Поздней ночью когда все спали, невидимая Макоша любила наводить порядок в избе, стричь овец, Способствовала она удачной торговли, той хозяйке, которая торговала на ярмарке в воскресный день сметаной , грибами и ягодами, творогом, сливками, пенькой и всякими другими продуктами, которые воспроизводила она в своем деревенском хозяйстве. Но были случаи, когда наказывала она и ленивых хозяев. Так ночью баба Мара могла состричь волос у нерадивой хозяйки или спутать и порвать кудель.

Момент... Какая связь между Макошей (Мокошью) и Марой (Мораной, Мареной)? Это два разные божества, вообще-то

 Отправлено: 03.12.07 01:26. Заголовок: Anna пишет: хотелос..

Anna пишет:

цитата:

хотелось бы побольше узнать про историю такого народа, как Русины.

Мне недавно попалась в руки очень интересная книга "Тайны троянской войны и средиземноморская русь" Александра Абрашкина. Там немало рассказывается о русенах - вполне возможно, что русины - это они же.
Так что очень советую прочитать.

 Отправлено: 03.12.07 01:32. Заголовок: Logi , спасибо за ис..

Logi , спасибо за исправления, если они верны. Я не знаю откуда Анна брала эту информацию, попробую узнать. Признаюсь честно, я этой темой не владею. Возможно Вы нам подскажете полезные источники. Костамаров пылится у меня на полке, а я бессовестно пока не могу его взять и прочитать

 Отправлено: 06.12.07 22:12. Заголовок: Макоша - это язычес..

Макоша - это языческое божество, которое почиталось женщинами славянских племен и каждое племя называло по-своему называла нашу покровительницу.

 Отправлено: 06.12.07 23:26. Заголовок: Ой, я тут даже и спо..

Ой, я тут даже и спорить не буду! в Интернете вообще ничего не подвернулось на эту тему.
Рыночная ниша свободна, можно осваивать! Вот думаю, надо глоссарий на сайте завести...

 Отправлено: 05.09.08 22:34. Заголовок: Здравствуйте. Я чело..

Здравствуйте. Я человек новый на вашем сайте, но не новый в традиционной культуре... моя профессия Этнограф... правда молодой еще пока и не очень опытный... А пишу я Вам вот по какому вопросу: нужна разработка этно сценария Покрова, желательно с песнями и сделанной в форме вечерки... хотя если есть что другое мне и это пойдет...ОЧЕНЬ надо!!! ...Люди, помогите найти сценарий, до земли буду кланяться.
Мое мыло: kurizki@rambler.ru

 Отправлено: 06.09.08 05:59. Заголовок: разработка этно сцен..

цитата:

разработка этно сценария Покрова

Вам нужен сценарий праздника Покрова, именно с уклоном на православие? Я правильно Вас поняла?
Вы, друзья, ставьте задачи чётче. Опсивате более конкретно, что Вас интересует, для каких целей, и на какую группу людей.
Весь сценарий возможно и не найдём, но вот какие-то элементы отыщем точно.

Здесь детский есть
Тоже детский
Для школьников (кликнуть по ссылке "Приложение 2)

 Отправлено: 07.01.10 21:32. Заголовок: Чем развлечь гостей на Святках?

...И даже сосуды с водой нельзя на ночь оставлять ненакрытыми – туда может забраться злой дух.
Святки – это период между Рождеством и Крещением, который по новому стилю начинается 6-го января, а заканчивается 19-го января. Посередине находится Васильев день – теперь это 14 января, первый день старого Нового года.

Первая половина Святок – смешные, или святые вечера. Вторая половина – страшные вечера, когда выползает из всех щелей нечистая сила и даже сосуды с водой нельзя на ночь оставлять ненакрытыми – туда может забраться злой дух.

Основным развлечением в святочные вечера для молодых незамужних барышень становится гадание (замужним, понятное дело, уже не до того – дети, дом, кастрюли), видов которого специально для этого случая существует множество. [more]

Чтобы создать атмосферу, барышни собираются в отдельной комнате в максимально возможном количестве, зажигают свечи, извлекают из разных углов припасенные заранее святочные атрибуты и начинают…

Гадание на кольце, хлебе и крючке: перечисленные три вещи складывают в посудину вместе с кусочками хлеба, угольками, камешками и другими мелкими предметами. Посудина накрывается полотенцем, после чего каждая барышня не глядя тащит первую попавшуюся вещь (вытащенное затем возвращают в посудину). Если вытащит хлеб – муж будет богатый, если кольцо – красавец, если крючок – инвалид или бедняк.

Гадание на палочках проводится аналогичным способом. Три палочки – синяя, красная и белая, – помещаются в посудину. В первый раз тащат, определяя состоятельность будущего мужа. Красная палочка означает богатого, белая – достаточного, синяя – бедняка. Во второй раз исследуют его внешние данные: красная – красавец, белая – обычный, синяя – некрасивый или с физическими недостатками.

Гадание на луковицах проводится так: все девушки берут по луковице и помещают их корешками в воду, после чего наблюдают – чья луковица раньше даст зеленые росточки, той девушке раньше быть замужем.

Гадание по собакам. Девушка остается в комнате одна, после чего туда впускают собаку. Если собака сразу подбежит к девушке, то семейная жизнь будет счастливой, если станет сначала нюхать пол – то муж будет сердитым, а семейная жизнь – несчастной, если же собака начнет ласкаться – то и муж будет ласковым.

Гадание на полотенцах. За окно вывешивали на ночь полотенца – чье к утру окажется влажным, той девушке быть в этом году замужем.

Гадание на именах прохожих. Нужно выйти из дома и окликнуть первого встреченного человека мужского пола, спросив, как его имя. Какое имя назовет – так и будут звать будущего мужа.

Гадание по башмачку. Девушки выбрасывали за ворота дома башмачок или туфельку. В какую сторону носком упадет башмачок, в той стороне и быть девушке замужем. Если же башмачок упадет носком к дому, то в этом году девушка замуж не выйдет.

Гадание на расческе. Перед сном девушка кладет под подушку расческу со словами «Суженый, ряженый, приди и расчеши мне волосы». Если во сне видит, как мужчина расчесывает ей волосы, то быть в этом году замужем за тем человеком, который приснился.

Гадание на разговорах. Ходили подслушивать под окнами у соседей и по тому, что слышали, судили о будущем замужестве. Если в избе бранились – то муж будет сердитый, если смеялись – весельчак, если выпивали – пьяница, и т.д.

Гадание по книге. Для этого берется книга и каждая девушка по очереди задает вопрос, а потом называет номер страницы и строчку (снизу или сверху), где содержится ответ. Ответ прочитывается в книге. Для гадания замечательно подходят произведения классиков русской литературы (только поаккуратнее с Достоевским! А вот Толстой или Пушкин просто идеальны). Формулировать вопрос лучше так, чтобы он предполагал развернутый ответ, а не «да-нет».
Гости устраиваются в большой теплой комнате, зажигаются свечи, на стол ставится угощение...

Про святочные гадания, которые можно проводить и в современных условиях упомянули – когда раздобыть настоящую кочергу, полено или угли проблематично, а вот книги, расчески и полотенца вполне доступны.

Поговорим о гадании, которое лучше всего проводить большой компанией молодежи обоего пола.

Начинается оно традиционно – гости устраиваются в большой теплой комнате, зажигаются свечи, на стол ставится угощение и большой котел, чан, на худой конец, ведро, кастрюля или коробка – не имеет значения, лишь бы этот сосуд был достаточно вместительным. В котел нужно набросать небольшие кусочки хлеба (можно использовать сухари), камешки или кусочки глины, а затем предложить каждому гостю положить в него какую-то принадлежащую ему мелкую вещицу – кольцо, часы, браслет, сережку, ручку, носовой платок, у кого что найдется.

После того как все предметы сложены в котел, их нужно хорошенько перемешать, накрыть котел полотенцем и исполнить хвалебный гимн спонсорам всего этого безобразия – то есть солнцу и хлебу, благодаря которым, в общем-то, вся белковая жизнь на планете как бы и существует и даже гадания устраивает.

Затем выбирается один человек, который будет вытаскивать вещицы из котла. Сначала дружно поется подблюдная песенка – их известны сотни, и чтобы исполнять их, не нужно обладать музыкальным слухом и выдающимися вокальными данными. В конце каждой песенки прибавляются такие слова:

А уж кому мы спели, тому добро,
Кому вынется, тому сбудется,
Тому сбудется, не минуется!

После чего выбранный человек запускает руку в котел и вытаскивает первую попавшуюся ему вещицу. Чья вещица вытащена – для того исполнится только что пропетая песенка. Так повторяется до тех пор, пока все вещицы не будут вытащены из котла.

Вот некоторые подблюдные песенки, сгруппированные по смыслу.

К замужеству или женитьбе:

Уж как кличет кот кошурку в печурку спать:
«Ты иди, моя кошурка, в печурку спать,
У меня, у кота, есть скляница вина,
Есть скляница вина и конец пирога,
У меня, у кота, и постеля мягка».

Растворю я квашенку на донышке.
Я поставлю квашенку на столбушке.
Я покрою квашенку черным соболем,
Опояшу квашенку красным золотом.
Ты взойди, моя квашенка, полным-полна,
Полным-полна, со краями ровна.

Кузнец, кузнец, мне скуй венец!
Из обрезочков золот перстень!
Как мне тем венцом венчатися,
Как тем перстнем обручатися!

Катилося зерно по бархату,
Еще ли то зерно бурмицкое,
Прикатилося зерно к яхонту.
Крупен жемчуг с яхонтом,
Хороши жених с невестою!

Уж как на небе две радуги,
У богатого мужика две радости:
И он сына-то женит, дочь замуж отдает!

Скачет груздочек по ельничку,
Ищет груздочек беляночку.
Не груздочек скачет – дворянский сын,
Не беляночки ищет – дворяночки.

Летит сокол из улицы,
Голубушка из другой.
Слеталися, целовалися
Сизыми крыльями обнималися.

К богатому мужу:

Жемчужина скатная!
До чего тебе докатитися,
Пора тебе выкатитися
Князьям и боярам на шапочку.

К замужеству и отъезду:

Чарочка, поплывушечка,
До чего тебе доплавати?
Пора тебе и вон выплывать,
Князьям и боярам вино подносить.

К отъезду:

Стоят сани снаряженые
И полостию покрытые,
Только сесть в сани, да поехати.

К богатству:

Щука шла из Новагорода,
Она хвост волокла из Бела озера,
Как на щуке чешуйка серебряная,
Что серебряная – позолоченная,
А головка у ней унизанная.

Идет кузнец из кузницы,
Шубенка на нем худехонька, –
Одна-то пола во сто рублей,
А другая пола в тысячу,
А всей-то шубенке цены нет;
Цена-то ей у царя в казне,
У царя в казне, в золотом ларце!

К исполнению желания:

На корыте сижу, я корысти жду,
Я еще посижу, и еще подожду.
И я глядь-поглядь – корысть на дворе,
Корысть на дворе, сто рублей на столе.

Не выйти замуж (жениться) в этом году:
Я на печке сижу, долги нитки вожу,
И еще посижу, и еще повожу.

Марина Середа